***Cogito ergo sum***

Ser la única antropóloga del carrete, tiene serias responsabilidades. Siempre hay alguien que te pregunta sobre evolución humana, si somos mas inteligentes que otros animales, qué son las momias chinchorro, si me gustan los mapuches, o peor aún para qué sirve la antropología. En vista de que muchos se han interesado por nuestros orígenes, tema que no es mi especialidad pero me apasiona, decidí escribir algo, a modo muy general, sobre nuestros orígenes y lo que llamamos “pensamiento”.

La capacidad de abstraer y de negar la existencia de un ser vivo, no separa del resto de nuestros parientes primates. Los chimpancés, como sabemos, son primos cercanos a nosotros, compartimos cerca del 99% de los genes y nos separan 5 millones de años de evolución. El homo sapiens desarrollo un lenguaje por una disposición física (paladar, cuerdas vocales) y por el desarrollo de su inteligencia, la que no se refleja en el tamaño del cerebro como muchos piensan, sino en la complejidad de éste. El desarrollo del pensamiento es un proceso muy complejo y muchas personas se han interesado en investigar. ¿Desde cuando pensamos?¿el pensamiento es lo que nos diferencia del resto de los animales’ En cierta forma sí, aunque se han hecho experimentos con chimpancés que señalan que ellos tendrían una noción de autoconciencia, es decir, del “yo existo”. Son capaces de reconocerse frente a un espejo, y traspasan, de forma limitada eso sí, la línea entre la inconciencia y la conciencia. Arsuaga, experto en paleontología, explica que los animales realizan actividades en “piloto automático” es decir, comen, sienten, duermen, pero no saben lo que hacen, y rápidamente se les olvida, como el caso del perro. Nosotros, además de existir, sabemos que existimos. El chimpancé, como vimos, logra reconocerse a sí mismo, pero de forma muy limitada. Incluso es capaz de articular un par de palabras y traspasarlas a sus pares, pero está impedido por una escasa disposición física para el habla, lo que le impide desarrollar un lenguaje. Logra reconocer y aprender algunos símbolos y articularlos( “pon la taza sobre el plato”)pero es un proceso similar al de un niño pequeño que aprende por imitación. Puede reclamar los objetos que le pertenecen mediante estos símbolos(tráeme el plato). Pero el lenguaje sonoro propiamente articulado es obra del pensamiento humano. En este sentido, dimos con un punto fundamental en el salto a la inteligencia humana. El lenguaje, surge por la necesidad de comunicar y sobretodo, de socializar. El lenguaje nos permite abstraer y llevar a un plano “invisible” los objetos que conocemos cotidianamente. El desarrollo hacia una mayor encefalización, permitió que los humanos pudiesen desarrollar el habla y organizar un numero importante de personas en torno a ella. El chimpancé, y en menor grado el gorila, no se quedaron atrás, sino que evolucionaron hacia otra dirección. El lenguaje existe de manera sonora hace millones de años, mediante gruñidos u gestualidades. Existía de manera primitiva pero es un avance significativo en la forma de socializar y representar deseos. Hace 30 mil años se encontraron figuras de diversos tamaños en cuevas de Europa. Se trataba del arte rupestres, una serie de figuras de animales, objetos, escenas de caza y representaciones de humanas que más allá del significado preciso de tales registros, lo que nos interesa es el paso de representar la vida humana a través de la pintura. Las herramientas fabricadas hace 2 millones de años atrás por homo habilis fueron una señal de avance en inteligencia: ya no se usaban instrumentos, sino herramientas, transformadas para conseguir diversos fines, algo que está demostrado, pueden realizar algunos primates.
Sin embargo, la conciencia de lo que existe y lo que no, fue generada también por el hombre Neandertal, hace 300 mil años, fueron nuestros primos en evolución, ya que se separaron de la rama genealógica y porteriormente, se extinguieron. Se han encontrado en los refugios de esta especie, entierros fúnebres con evidencias de preparación de los muertos y ritos de entierro. Existía la idea que la persona no existe más. Es el nacimiento de la religión, el entierro supone el paso a otra vida y las ofrendas de elementos suntuarios, que lo acompañen en esa vida. Nacía la idea de dar una explicación a la muerte, para descubrir que hay detrás de ella.¿Qué sucede en realidad, cuando se es capaz de dibujar algo que no está presente físicamente? La pintura rupestre, fue el lenguaje de los aún sin voz. Nacía la autoconciencia y la conciencia del mundo mirada desde el interior.
El “pienso y luego existo” de Descartes tiene mucho que ver con este proceso. El humano es capaz de mirarse hacia dentro y representar lo que ve en el mundo en su interior. Tiene conciencia de sí mismo y es él quien maneja los actos de manera conciente, y creemos que los actos realizados de manera inconsciente, como percibir, evadir el peligro, en realidad son resultados de un pensamiento conciente. En éste sentido, la mente humana es creada socialmente. Wittgestein, señala que al nacer venimos con dispositivos biológicos, como el área de broca (habla) y Wernike (significados) y que son “llenados” gracias a la enseñanza del entorno que deposita el conocimiento en las mentes de los niños. El lenguaje con el cual se trasmite y se desarrolla este pensamiento, contiene la cultura con la cual los seres humanos se desenvolverán en el mundo. Es la forma hegeliana del conocimiento, entendida como un proceso histórico que sostiene la matriz ideacional de las personas con la cual le dan sentido a sus acciones. El ser humano es capaz de representar lo que no se puede ver y generar conciencia de sí mismo, de la vida y de la muerte, lo que sucede más allá de ella, como se organiza el cosmos, entre otras cosas. El proceso de “acicalamiento” de los chimpancés es un tipo de interacción social, sin embargo, los humanos dieron el salto del lenguaje para pasar la frontera de la inconciencia, y las formas simbólicas del lenguaje al ser y sé que existo.